Friday, December 03, 2004
- RECUERDA je le dit quoi à ce type?
il y a peut être rien à se dire demain, mais il y a aussi peut être une chose. ne jamais revenir en arrière, cest à dire devenir avant tout, lorsque on devient on n'est pas, jamais. y je le dirai que il peut aller se faire foutre, mais just s'il le veut. je lui connaîs, il va à accepter... y
comment je me suis mis à faire de la sociologie, tiens quelques rapports de terrain de l'indetermination identitaire, ' à vingt ans je me disait, tu veux écrire puisque tu ne fais rien et que tu ne sais rien faire, pourquoi pas?'
l'écriture et l'office de réparation, 'c'est un évenement assez banal ; j'ai été convoqué au rectorat pour un poste de l'education nationale, j'ai eu un entretien avec un inspecteur, et puis en rentrant chez moi je me suis mis à écrire. C'était un moment pénible! Mais je ne éprouvais même un sentiment de dépit : un peu anesthésié seulement - et puis je me suis réveillé en écrivant ce livre! Le jour même je crois'.
entre dos momentos prefiero el mas cercano, el que me deja de frente a la luz de un gran señor desprovisto de historia. cuando el me dirige la palabra yo prefiero no mirarlo a los ojos y creer en su disolucion, obvio, que creyendo en que no esta es que soy yo quien pierde toda esperanza de materializacion. los dientes mios son blancos con encias inflamadas, hace pocos dias la sangre no deja de salir . todo para explicar que las cosas tienen que tener un fin. llegar a una edad y todo acto, todo momento de cobardia tiene una consecuencia. tambien tiene fin. las encias y la sangre, como la portada de una vida.
la preocupacion de la identidad se vuelve hacia mi dos veces en la ultima semana, quien soy? no es una pregunta suave. es mas bien turbia.con sangre, pasando por el bar de intenciones desperdiciadas, donde la cerveza se vende a dos euros, puedo avanzar una pregunta sobre quienes son ellos. los programas de propositos se inscriben y se reinscriben en funcion de los animos.hoy digo que vuelvo a la batalla, pero es este etern o volver y de volver el que me define, o es el poder de la materializacion de mi encias inflamadas, o de la no accion, o de la cobardia, o de la mentira?
el libro que me gusto, es el de una sociologia de los seres escribidores se llama être ecrivain, y de el tome las dos citas de inicio de esta texto,por un ladola paradoja de la indeterminacion identitaria, ser todos los personajes, vivir todas lasvidas o defenderse de la pregunta, usted que hqce?, o por el otro como lo avanzan mis ulitmas incursiones sobre el universo carcelario, la identidad como resultado de las tecninas disciplinarias de la destruccion de uno mismo la avanzadilla en les Asyles de Goffman, que permite las salidas marginales en una recontruccion del self, pues, incluso lo totalitario, no llega a ser total.
las dos salidas el ser escritor como identidad para identitaria, como terapia de un trabajo refusado, en una entrevista con un rector para la educacion nacional, que yo ya pase, hace unos dias, y del que tambien fui rechazado, o las discilinas de degradacion de mi identidad, de la humillacion permanente, de la burla, de la compacion, que tambien vivi, aqui pienso en los acontecimientos del primero de septiembre. la incapacidad para defenderme a mi mismo, la verdadera exposicion a una tecnica de degradacion de mi self.
enfin, l'extraterrestre quitte la terre mais il reviens à soi meme?
il y a peut être rien à se dire demain, mais il y a aussi peut être une chose. ne jamais revenir en arrière, cest à dire devenir avant tout, lorsque on devient on n'est pas, jamais. y je le dirai que il peut aller se faire foutre, mais just s'il le veut. je lui connaîs, il va à accepter... y
comment je me suis mis à faire de la sociologie, tiens quelques rapports de terrain de l'indetermination identitaire, ' à vingt ans je me disait, tu veux écrire puisque tu ne fais rien et que tu ne sais rien faire, pourquoi pas?'
l'écriture et l'office de réparation, 'c'est un évenement assez banal ; j'ai été convoqué au rectorat pour un poste de l'education nationale, j'ai eu un entretien avec un inspecteur, et puis en rentrant chez moi je me suis mis à écrire. C'était un moment pénible! Mais je ne éprouvais même un sentiment de dépit : un peu anesthésié seulement - et puis je me suis réveillé en écrivant ce livre! Le jour même je crois'.
entre dos momentos prefiero el mas cercano, el que me deja de frente a la luz de un gran señor desprovisto de historia. cuando el me dirige la palabra yo prefiero no mirarlo a los ojos y creer en su disolucion, obvio, que creyendo en que no esta es que soy yo quien pierde toda esperanza de materializacion. los dientes mios son blancos con encias inflamadas, hace pocos dias la sangre no deja de salir . todo para explicar que las cosas tienen que tener un fin. llegar a una edad y todo acto, todo momento de cobardia tiene una consecuencia. tambien tiene fin. las encias y la sangre, como la portada de una vida.
la preocupacion de la identidad se vuelve hacia mi dos veces en la ultima semana, quien soy? no es una pregunta suave. es mas bien turbia.con sangre, pasando por el bar de intenciones desperdiciadas, donde la cerveza se vende a dos euros, puedo avanzar una pregunta sobre quienes son ellos. los programas de propositos se inscriben y se reinscriben en funcion de los animos.hoy digo que vuelvo a la batalla, pero es este etern o volver y de volver el que me define, o es el poder de la materializacion de mi encias inflamadas, o de la no accion, o de la cobardia, o de la mentira?
el libro que me gusto, es el de una sociologia de los seres escribidores se llama être ecrivain, y de el tome las dos citas de inicio de esta texto,por un ladola paradoja de la indeterminacion identitaria, ser todos los personajes, vivir todas lasvidas o defenderse de la pregunta, usted que hqce?, o por el otro como lo avanzan mis ulitmas incursiones sobre el universo carcelario, la identidad como resultado de las tecninas disciplinarias de la destruccion de uno mismo la avanzadilla en les Asyles de Goffman, que permite las salidas marginales en una recontruccion del self, pues, incluso lo totalitario, no llega a ser total.
las dos salidas el ser escritor como identidad para identitaria, como terapia de un trabajo refusado, en una entrevista con un rector para la educacion nacional, que yo ya pase, hace unos dias, y del que tambien fui rechazado, o las discilinas de degradacion de mi identidad, de la humillacion permanente, de la burla, de la compacion, que tambien vivi, aqui pienso en los acontecimientos del primero de septiembre. la incapacidad para defenderme a mi mismo, la verdadera exposicion a una tecnica de degradacion de mi self.
enfin, l'extraterrestre quitte la terre mais il reviens à soi meme?
alh 6:16 AM
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